L’òpera alemanya (1834). Richard Wagner

Imatge

Wagner es fa ressò de la importància de la música instrumental a Alemanya, però afirma que no existeix una òpera pròpia. Fa un recorregut per diversos compositors i les òperes italiana i francesa. Posa d’exemple positiu Weber en El caçador furtiu, que considera insuficient. Critica a aquells que imiten els grans compositors del passat i proposa un canvi radical en les formes que permetesca que l’òpera tinga un valor dramàtic més enllà del purament musical. La font de la inspiració ha de basar-se en el poble alemany, en la seua cultura i les seues tradicions.

(Traducció al català-valencià per Regí a partir del castellà)

   Tot i que parlem i , sobretot , sentim parlar d’una música alemanya, em sembla , però, que en el criteri sobre aquest particular impera un caos de conceptes similar a aquell en què es trobava sumida la idea de la llibertat als ulls de els demagogs obscurantistes , xapats a l’antiga, que contemplaven els èxits de les modernes reformes estrangeres de dalt a baix , arrugant despectivament el nas , com fan ara els nostres xovinistes entesos en música . És cert que hi ha un camp musical que ens és propi i pertany – i és concretament el de la música instrumental – , però no tenim una òpera alemanya , i el motiu d’això és el mateix pel qual tampoc no tenim un teatre dramàtic nacional .

   Som massa abstractes , massa llegits per crear figures humanes dotades de calor . Mozart va ser capaç ; però la bellesa del cant amb que va donar vida a les seues figures humanes era italiana . I com que ara s’ha arribat de nou a l’extrem de menysprear aquella bellesa , el que hem aconseguit amb això ha estat allunyar-nos cada vegada més del camí que , en part , Mozart va marcar a la nostra música dramàtica . Weber mai va saber tractar el cant i quasi el mateix es pot dir de Spohr . Però, en realitat , el cant és l’òrgan a través del qual un ésser humà pot expressar-se dins de la música , i si aquest òrgan no ha arribat a un perfecte desenvolupament , es troba a faltar immediatament un llenguatge autèntic . En aquest aspecte , els italians ens porten, per cert , un avantatge incommensurable ; per a ells , la bellesa del cant és una segona naturalesa i les seues figures humanes són tan riques en manifestacions sensorials com a pobres en contingut individual . És cert que , durant les últimes dècades, els italians han incorregut en un abús d’aquesta segona llengua natural semblant al dels alemanys amb la seua il·lustració; i , no obstant això , mai oblidaré la impressió que , en data recent, em va produir una òpera de Bellini , quan estava ja més que fart de l’aparell orquestral i les seues eternes al·legories , i per fi se m’ofereix novament un cant senzillament digne .

   Gluck va ser qui va marcar la direcció a la música francesa , doncs , encara que era alemany , va exercir molta menys influència sobre nosaltres que sobre els francesos. Aquest va sentir i va veure el que encara els faltava als italians , és a dir, el significat individual de figures i caràcters , que van sacrificar en nom de la bellesa del cant . Gluck va crear la música dramàtica i se la va llegar als francesos en propietat . Aquests l’han seguit cultivant , i de Gréty a Auber l’autenticitat dramàtica ha constituït un dels principis cabdals dels francesos .

   El talent de Weber i Spohr , bons compositors alemanys d’òpera en els últims temps , no n’hi ha prou per abordar el drama . El talent de Weber era purament líric , elegíac el de Spohr , que un i altre s’excedeixen en les seues pretensions , la tècnica i l’adopció de recursos anòmals han d’ajudar a reemplaçar allò que manca la sea naturalesa . És per això que , sense cap mena de dubte , la millor música de Weber és el seu Freischütz ( El caçador furtiu ) , perquè ací es podia moure dins de l’esfera que li havia estat assignada ; el romanticisme de signe místic i aquesta gràcia suau de les melodies populars pertanyen al camp de la lírica . Però , contemplem ara la seua Euryanthe . Quin mesquí domini de la declamació , quin poruc aprofitament d’aquest i aquest instrument per recolzar l’expressió d’una paraula qualsevol! En lloc de plasmar tota una sensació amb un traç únic , resolt i enèrgic , va triturar la impressió del tot amb mesquins detalls i abundants minúcies . ¡ Que difícil li resulta donar vida a les seues peces de conjunt , com de penosament lent és el segon final ! Allà un instrument , ací una veu volen dir-nos alguna cosa transcendent i , fet i fet , ningú no sap el que diuen . I com que al final la gent ha de reconèixer que no ha entès res , tots troben almenys un consol considerant-lo una cosa sorprenentment llustrada i , per aquest motiu , digne de gran respecte . Oh , desgraciada Il·lustració, font de tots els mals d’Alemanya!

   Hi va haver un temps a Alemanya , en el qual no es coneixia la música des de cap altra banda que no fora el de la Il·lustració ; va ser el temps de Bach . Però , llavors , era just la forma en què un s’entenia normalment , i Bach expressava en els seues pregones fugues quelcom tan grandiós com , ara , Beethoven en la seua més lliure simfonia . La diferència radicava precisament en el fet que aquella gent no coneixia una altra forma diferent i els compositors de llavors eren en veritat il·lustrats . Però ara ja no és així pel que fa a una cosa i a l’altra. Les formes s’han fet més lliures , més amables ; nosaltres hem après a viure , els nostres compositors ja no són en absolut il·lustrats i , el que és encara més ridícul , s’encaboten a presentar-se com si ho foren . A l’il·lustrat de debò no se li nota gens ni mica que ho és . Mozart, per a qui la suprema dificultat del contrapunt es va arribar a convertir en segona naturalesa , va aconseguir així la seua magnífica independència. Qui pensarà en la seua il·lustració en escoltar Figaro ? Però tal com he dit , aquesta és precisament la qüestió : aquell era realment il·lustrat , ara es pretén semblar-ho. No hi ha res més erroni que aquest afany rabiós . Qualsevol oient es recrea en un pensament diàfan , melodiós : com més comprensible li siga tot , més pres quedarà d’això . El compositor ho sap molt bé , ja que veu amb què aconsegueix els seus efectes i l’aplaudiment ; a més, li resulta fins i tot més fàcil , ja que l’únic que ha de fer és deixar-se portar ; però , no . El dimoni alemany el tortura , ¡ ha de demostrar a la gent que ell és també il·lustrat ! I , no obstant això, ni tan sols ha après prou com per mostrar alguna cosa en veritat il·lustrada , raó per la qual l’única cosa que posa de manifest és la seua afectada ampul·lositat . Si el compositor vol embolicar-se en aquest nimbe , resulta tant més ridícul que pretenga donar al públic la impressió que entén i estima aquesta Il·lustració, de manera que la gent, que tan gustosa va a escoltar una divertida òpera francesa , s’avergonyisca d’aquesta i en el seu desconcert faça la xovinista declaració que podria ser una mica més il·lustrada .

   Aquest és un mal que , si respon de ple al caràcter del nostre poble , també cal eradicar ; i ell mateix acabarà desintegrant , ja que és mera il·lusió . No és el meu desig que la música francesa o italiana s’impose a la nostra -el que , d’altra banda , caldria tractar com un nou mal – , però hem de conèixer l’autèntic de cadascuna d’elles i guardar-nos de tot tipus d’egoista hipocresia . Hem de respirar per damunt de la confusió que amenaça amb oprimir-nos , traure’ns de damunt una bona porció d’afectat contrapunt , no tenir visions de hostils cinquenes i inaccessibles novenes i esdevenir , d’una vegada per sempre , éssers humans . Únicament si afrontem el tema amb més llibertat i agilitat , podrem confiar en desfer-nos d’una vergonya que des de llarg temps té preses nostra música i , especialment , la nostra música operística . Per què, si no , ha passat tant de temps sense que s’obrira pas un compositor d’òperes alemany ? Perquè ningú ha sabut fer seua la veu del poble ; vol dir , perquè no hi ha hagut ningú capaç de captar la vida autèntica , càlida , tal com és . No és, en definitiva , prova evident que es desconeix el moment present posar-se a escriure ara oratoris en els contingut i forma dels quals ja ningú creu ? Doncs , qui creu en la fraudulenta rigidesa d’una fuga de Schneider pel sol fet que haja estat composta, ara , per Friedrich Schneider? El que , per la seua mateixa autenticitat , ens sembla digne de respecte en Bach i Händel ha de resultar necessàriament ridícul , ara , als nostres ulls en Fr Schneider , doncs , diguem-ho un cop més , ja ningú li creu, ja que, en qualsevol cas, el que diu no respon a un convenciment propi . Hem de copsar el moment i tractar de construir noves i robustes formes ; i aquell que no escrigui ni en italià , ni en francès – ni tampoc en alemany – , serà el mestre .

 

Quant a rexval

M'agrada Wagner, l'òpera, la clàssica en general i els cantautors, sobretot Raimon i Llach. M'interessa la política, la història, la filosofia, la literatura, el cinema i l'educació. Crec que la cultura és un bé de primera necessitat que ha d'estar a l'abast de tothom.
Aquesta entrada s'ha publicat en Assaig, Uncategorized, Wagner i etiquetada amb , , , , , , , , . Afegiu a les adreces d'interès l'enllaç permanent.

3 respostes a L’òpera alemanya (1834). Richard Wagner

  1. Eulogi d'Antioquia. ha dit:

    Magnífica iniciativa aquestes traduccions al català.

    • rexval ha dit:

      Doncs m’està costant una mica. Així com Wagner és molt bon poeta, quant a assagista és complicat, però l’única manera de saber què pensava és llegint-lo. Sembla mentida la de milers de pàgines que va escriure en aquest terreny i la de milers de cartes que firmà i això que no totes s’han conservat, algunes foren destruïdes per terceres persones. No crec que ningú haja llegit tot el seu llegat, ni que cap altre compositor haja escrit tant com Wagner.

  2. Retroenllaç: “Cada vegada que sent Der Ring m’entren ganes d’invadir Islàndia” Erik el Roig. (I) | El Cavaller del Cigne

Deixa un comentari

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

Esteu comentant fent servir el compte WordPress.com. Log Out /  Canvia )

Google photo

Esteu comentant fent servir el compte Google. Log Out /  Canvia )

Twitter picture

Esteu comentant fent servir el compte Twitter. Log Out /  Canvia )

Facebook photo

Esteu comentant fent servir el compte Facebook. Log Out /  Canvia )

S'està connectant a %s